في بيتاوي ، لا يتم تنفيذ المهام والواجبات الدينية ويهيمن عليها الرجال فحسب ، بل النساء أيضًا. الأستاذ الدكتور هج. توتي علوية ، د. سورياني ظاهر والدكتورة فايزة علي سيبروماليسي هما ثلاث عالمات من البتاوي معروفات اليوم.
في الواقع ، لا يزال هناك القليل جدًا من المعلومات حول تاريخ وعمل العالمات البتاوي في الماضي. اثنان منهم هما: أستاذة صالحة ثبراني (مبلغة) ونياي حج. سيتي زبيدة KH. حاصبي الله (مؤلف أطروحة لغة الملايو العربية بعنوان كيفية سمباهيانج التراويح وصلاة العيدين).
تم الحصول على معلومات عن الأستاذة صالحة الطبراني من رضوان السعيدي. [1] ذكر رضوان أن أستاضة أو ني. كانت صالحة طبراني داعية مشهور في بيتاوي منذ ما يقرب من عقدين ، 1950-1960. من الصعب جدًا الحصول على معلومات حول الأستاذة صليلة ثبراني حيث لم يتم العثور على مصادر يمكن أن توفر معلومات حول ملفها الشخصي. بينما المعلومات حول Nyai Hj. سيتي زبيدة KH. يمكن القول إن حاصبي الله مناسب بالفعل ، وقد تم الحصول عليه من مصدر موثوق كان من طفلها الثاني ، هـ. سيف الله حاصبي الله. [2]
نياي هج. سيتي زبيدة KH. حاصبي الله
اسمها الكامل سيتي زبيدة بنت حسن الدين. كانت الطفلة الأولى لتسعة أشقاء من زواج حسن الدين وهاج. هندون. ولدت حوالي عام 1941 أو 1942 في Cipinang Kebembem ، Jatinegara. منذ الطفولة حتى الزواج ، درست الكتاب الأصفر من KH. عبد الهادي ، أحد علماء البيتاوي في سيبينانغ كيبيمبم. تعلمت منهج الشرف والعقيدة والأخلاق والفقه. في سن 21 عامًا تقريبًا أو في عام 1962 ، تزوجت من KH. حاصبي الله مؤسس مؤسسة الوثنية الإسلامية الزوجة الثالثة. ومن نتائج هذا الزواج أنعم الله عليها بطفلين ، ولدين وبنات هما هج. حلمه وسيف الله حاصبي الله. قامت بأول مناسك الحج عام 1973. ثم أدت فريضة الحج مرة أخرى في أعوام 1978 و 1994 و 1995 و 1996. غالبًا ما كانت تؤدي فريضة الحج حيث كانت تدير رحلة الحج عام 1994. وفي عام 1996 ، تم دمج توجيهاته للحج كأساس في ظل اسم KBIH Al-Istiqamah Az-Zubaidiyyah الذي يتابعه الآن ويقوده ابنه KH. سيف الله حسب الله.
بعد زواجها وإنجاب أطفال ، واصلت تعليمها الديني غير الرسمي من خلال تعلم الكتاب الأصفر من زوجها KH. حاصبي الله. إنها نوع من المتعلمين الدؤوبين والمثابرين. في كل يوم تقريبًا ، كانت تقرأ الكتاب الأصفر بعد صلاة الظهر أو صلاة العصر ، اعتمادًا على الوقت الذي يقضيه زوجها في إكمال القراءة أو خاتمها. فمن الطبيعي أنها كانت على دراية كبيرة بمحتويات كتاب الألفية سيرة ابن مالك وبلغل مرام وإحيى العلوم.
إلى جانب التعليم الإسلامي ، قامت أيضًا بالتدريس في 22 مجلسًا تكليمًا نسائيًا كل شهر. وتناثرت شركاتها الكبرى حول كليندر وتاناه كوجا وقرية بولاك وقرية سومور وراوا بادونج وقرية جاتي وسيبينانج وبولو كامبنج. كانت أيضًا معلمة دائمة في مجلس النساء في قرية جاتينيغارا ، مقاطعة كاكونغ ، جاكرتا الشرقية. بالإضافة إلى التدريس خارج منزل الأسرة ، فقد وثق بها زوجها أيضًا لرعاية مدرسة بطري البنات والثونية الإسلامية الداخلية. في الواقع ، ساعدت زوجها في العثور على أموال عندما كانت المدرسة الداخلية قيد الإنشاء. كانت الطريقة التي أدارت بها في تطوير الصناديق فريدة تمامًا وحتى ذكية إلى حد ما في ذلك الوقت ، فقد كتبت كتابًا باللغة الماليزية باللغة العربية بعنوان كيفية سمباهيانج تراويح وشولات عيدين. ثم قامت بطباعة هذه النسخ وبيعها لطلابها وطلاب زوجها أو المصلين. ثم تم استخدام عائدات بيع الكتاب لبناء مدرسة داخلية للنساء. كتبت الكثير من الكتب ، لكنها لم تطبع. الكتب التي كانت لا تزال على شكل مخطوطات ، ضاعت الآن عندما تم تجديد مسكنها لتوسيع الطريق السريع.
جاء طلاب الصعود والرحلات ذهابًا وإيابًا من كلندر ، وبوغور ، وسينيري ، وتامان ميني ، وكان معظمهم من بيكاسي. في عام 1986 ، لم تعد تقبل الطلاب الذين يقيمون بين عشية وضحاها ، ولم تستقبل سوى الطلاب الذين ذهبوا ذهابًا وإيابًا حتى توفيت في عام 1996 على وجه التحديد في الثاني والعشرين من ربيع التصاني. ثم دفنت في مجمع جنازة حزب العدالة والتنمية. عائلة حاصبي الله أمام مسجد جامع المأمور في كلندر.
هجرية. توتي علوية [3]
اسمها الكامل ولقبها د. المناوبة علوية عبد الله سيافي. ولدت في جاكرتا في 30 مارس 1942 وتوفيت في جاكرتا في 4 مايو 2016 عن عمر يناهز 74 عامًا. الابنة البيولوجية ل KH. عبد الله سيافعي ، مؤسس ورئيس معهد السيفية للتربية الإسلامية ، شغل منصب وزير الدولة لتمكين المرأة في الفترة من 1998 إلى 1999 في مجلس الوزراء السابع للتنمية ومجلس الوزراء الإصلاحي التنموي. تخرجت من IAIN Syarif Hidayatullah ، Ciputat ، جنوب تانجيرانج. كما عملت كعضو في مجلس شورى الشعب من 1992 إلى 2004 لمبعوث المجموعة.
منذ الطفولة Hj. لقد أظهرت توتي علوية بالفعل موهبة الوعظ التي ورثتها عن والدها. عندما كانت صغيرة ، غالبًا ما كانت تستمع إلى والدها وهو يعلم القرآن. لذلك ، في سن 9 سنوات ، تمت دعوتها إلى قصر الدولة لتلاوة القرآن أمام الرئيس سوكارنو.
عندما تخرجت من مدرسة سلمة رياضي الابتدائية عام 1954 ، شجعه والده على دخول المدرسة التسناوية. عندما كانت طفلة تطيع والديه ، كانت متدينة. لكنها ، سرًا ، التحقت أيضًا بالمدرسة الإعدادية العامة. كانت والدته ، حجة رقية ، التي عرفت بعد ذلك بمدرستها المزدوجة ، قلقة. ومع ذلك ، دعمتها الأم عندما أدركت أن الشاب توتي قادر على أدائها.
هجرية. واصلت توتي علوية دراستها وحصلت على درجة البكالوريوس من كلية أوشولدين ، المعهد الإسلامي بولاية جاكرتا. وفي الوقت نفسه ، أكملت أيضًا دورة في المعهد الإندونيسي الأمريكي (LlA) جاكرتا.
ثم عملت بنشاط في العديد من المنظمات الاجتماعية على الصعيدين المحلي والدولي. ومن بين هؤلاء الأعضاء المؤسسون لمؤسسة السيافية ، ومستشار الجامعة الإسلامية السياسية (UIA) ، ونائب رئيس المجلس الاستشاري لعلماء المسلمين في إندونيسيا (ICMI) ، ونائب رئيس GUPPI ( الجمعية المشتركة لإصلاح التعليم الإسلامي) ، وعضو CIDES (مركز المعلومات ودراسات التنمية) ، وعضو مجلس أمناء مجلس الشورى المجتمعي بيتاوي (BAMUS BETAWI) ووزيرة دور المرأة في عهد النظام الجديد.
طفولتها اعترفت بأنها فترة سعيدة. كانت الحياة الاقتصادية للأسرة غير مستقرة. في بعض الأحيان كان ذلك كافيا ، ولكن في أوقات أخرى كانت الحياة متواضعة تماما. على الرغم من كون والده عالمًا عظيمًا ، فقد تبنى حياة بسيطة داخل عائلته.
كما أخبرتها ، ذات يوم عندما كانت على وشك تناول الطعام ، قامت والدتها بقلي بيضة مقلية. بمجرد طهيه ، قسمه الأب إلى أربعة أجزاء. واحد لكل من الأب والأم وللنفس وإخوتها. ضحكت وهي تتذكر طفولة جميلة: “لقد حصلنا جميعًا على بيض ، ولو قليلاً”.
كانت لديها موهبة فنية منذ الصغر. لكنها لم تستطع التعبير عن روحها الفنية ، خوفًا من أن والده الذي علم التربية الدينية بصرامة. ومع ذلك ، فقد كتبت القصائد سرا وجمعتها. مجموعة شعرها كثيرة جدًا. من خلال وكالة الاتصال التابعة لمجلس التعليم (BKMT) ، قامت بتأليف أغنية قصيدة. علاوة على ذلك ، قامت بترتيب رقصة ضخمة (رقصة تشكيلية) بأشكال مختلفة ، وشكلت شعار BKMT ، lafadz Allah ، على القرآن AI.
يعتبر BKMT أحد الاختراقات في تطوير الدكوة بين الأمهات. في البداية ، رأت الإمكانات العظيمة لمجلس تكليم النسائي ، ثم شكلت مؤسسة مهنية حتى يمكن للدكوة أن تعلق بقلوب الناس بشكل فعال. تأسست BKMT في 1 يناير 1981 ، وحضرها حوالي 800 زعيم ديني من مجلس تكليم.
BKMT هي مكان للتشاور والتوجيه لأعضائها. BKMT تحت قيادتها لديها برامج ، بما في ذلك ؛ تحسين جودة ومهارات أعضاء هيئة التدريس في مجلس التعليم بحيث تكون إدارة مجلس التعليم أكثر احترافية. ولتحقيق الأهداف ، تم إجراء تدريب على النطق ، بدءًا من إعداد المخطوطة وحتى عرضها.
لتكون أكثر قدرة على الاستجابة لتحديات العصر ، تمت دعوة رجال الدين لحضور ندوات في أماكن مختلفة ، لا سيما في الجامعة الإسلامية الإسلامية (UIA) جاكرتا. بالإضافة إلى الوعظ والتعليم الشفهي ، تقوم BKMT أيضًا بعمل الدعوة الفعلي “دعوة بالشيء” مثل تعويض الأيتام ، وتعويض ضحايا الكوارث ، والمنح الدراسية وغيرها.
BKMT هي وسيلة إعلامية للتشاور والتوجيه لأعضائها. BKMT تحت قيادتها لديها برامج ، هذه ؛ تحسين جودة ومهارات أعضاء هيئة التدريس في مجلس التكليم ، لتشجيع الإدارة الاحترافية في مجالس التعليم. ولتحقيق هذه الأهداف ، تم إجراء تدريب على النطق ، بدءًا من إعداد المخطوطة وحتى عرضها.
تمت دعوة الأستازة لحضور ندوات في أماكن مختلفة ، حتى يتمكنوا من الرد على تحديات العصر ، وخاصةً في جامعة السيافية الإسلامية (UIA) جاكرتا. بالإضافة إلى الوعظ والتعليم الشفهي ، تقوم BKMT أيضًا بعمل دعوة فعلي مثل دكوة بالهال مثل تبرع الأيتام ، والتبرع لضحايا الكوارث ، والمنح الدراسية وما شابه ذلك.
هجرية. سيتي سورياني طاهر [4]
الدكتور هج. ولد سيتي سورياني طاهر في جاكرتا ، 1 يناير 1940 ، إلى الراحل KH. م. الظهير والمرحوم هجرية. السالبية ، عائلة ملتزمة بشدة بتعاليم الإسلام. وتوفيت يوم السبت 5 سبتمبر 2015.
كان والداها مؤسسي وأصحاب مدارس إسلامية تابعة لمؤسسة Addiniyah Attahiriyah Foundation. كان تعليمها الرسمي في المؤسسات التعليمية الإسلامية ، بدءًا من المرحلة الابتدائية إلى الكلية. حضرت مدرسة الدينية الأولياء As-Syafi’iyah Bali ، Matraman Tebet ، رعاية KH. عبدالله سيافعي منذ سبع سنوات. ثم تابعت تعليمها في مدرسة Tsanawiyah Diniyah للإناث في بادانج بانجانج ، غرب سومطرة في عام 1953. بعد التخرج ، تابعت الدراسة لمدة عام آخر في مدرسة Mualimat Madrasah Tanah Tinggi ، جاكرتا ، في عام 1958.
كان حماس الطفل الأول من خمسة عشر أخًا لمواصلة التعلم عاطفيًا. يمكن ملاحظة ذلك من خلال استمرار التعليم لمدة ثماني سنوات في جامعة الأزهر ، القاهرة ، مصر. بعد عودتها من الدراسة في الخارج ، أنشأت مجلس النساء (تعليم كاوم أبو الطاهرة) ، من خلال عقد حلقة منتظمة في مشلى التقوى صباح كل سبت. في تطوره ، نظرًا لتزايد عدد المصلين ، تم بناء مسجد أتقوة الجامع في عام 1968. ثم تطورت MTKIA إلى دورات اللغة العربية والدينية (Kursus Bahasa Arab dan Agama – KURBA) ، والتي أنتجت لاحقًا العديد من المثقفين. كل منهم يؤدي إلى تعزيز تطوير كلية الظاهرية ، والتي تشمل التعليم الأساسي إلى العالي مع وجود فروع منتشرة في جميع أنحاء جاكرتا تقريبًا.
صيدا سعيد ، ماجستير [5]
ولدت Hj Saidah Said، MA في جاكرتا في 7 أغسطس 1945. مثل طبيعة علم الأرز التي هي semakin berisi semakin menunduk ، كلما احتوت على مزيد من النظر إلى الأسفل ، فهي صورة للموقف الذي كانت تمثله دائمًا. أسفر زواجها من هـ. سياريفودين عن تسعة أطفال. ولكن في خضم حياتها المزدحمة كزوجة وأم ، حاولت تكريس نفسها للمجتمع.
هجرية. أكملت سعيدة سعيد تعليمها في مدرسة المناور كرابياك الإسلامية الداخلية ، يوجياكارتا ، في عام 1966. كخريجة مدرسة داخلية إسلامية ، Hj. كان لدى صيده سعيد ما يكفي من المعرفة الدينية. وبالنظر إلى التطورات الاجتماعية الموجودة ، كانت تدرك تمامًا أن الناس يحتاجون بشكل متزايد إلى التوجيه والتعليم الديني لتقوية إيمانهم وتقوية عقليتهم في مواجهة الإغراءات المختلفة في عصر العولمة. قامت مع زوجها ، هـ. سياريف الدين (المتوفى) وشخصيات أخرى ، بتأسيس مؤسسة الحكمة منذ عام 1970. بينما تم الافتتاح فقط في عام 1972 ، بعد أن نال مباركة أحد علماء البيتاوي ، KH. عبدالله سيافي. كان هدف مؤسسة الحكمة تطوير الرموز الإسلامية.
واسم الحكمة مأخوذ من القرآن في سورة البقرة الآية 269 أي: يعطي الحكمة لمن يشاء ، ومن حكمة أعطاه الكثير من الخير ، ولم يعط أحد يقدر خذ الدروس ما لم يكن لدى الناس الفطرة السليمة “.
يلتزم مجلس تكليم الحكمة بأهل السنة والجماعة: نمط من التفكير الإسلامي يشير إلى القرآن ، وسنة النبي محمد ، والسنة الخلفاء الراشدين (أربعة من الخلفاء الإسلاميين كانوا الصحابة الرئيسيين للنبي).
حضر مجلس تكليم الحكمة عند إنشائه 8 (ثمانية) أشخاص فقط. لكن الموقف لم يثبط روحها في نقل التعاليم الإسلامية أو مشاركة المعارف التي لديه. من خلال مجلس تكليم الحكمة سيده علم المواقف الإيجابية في المجتمع. هذه المواقف هي التوسّط (الموقف المعتدل الذي يقوم على مبدأ العدالة ويحاول تجنب جميع أشكال نهج التطرف (المتطرف) ، ولكن مع نهج التسامح (الموقف المتسامح الذي يهتم باحترام الاختلافات في وجهات النظر وتنوع الثقافات). هوية المجتمع) ، والتوازن (موقف متوازن في الخدمة من أجل خلق علاقات متناغمة بين إخواننا من البشر وبين البشر والله سبحانه وتعالى).
تدريجيًا ، فاز مجلس تكليم الحكمة أيضًا بثقة المجتمع. تستمر الجماعة في النمو. بمرور الوقت ، واقترنًا بحماس الأمهات في جميع أنحاء جابوديتابك للأنشطة الإيجابية التي غالبًا ما يعقدها مجلس تكليم الحكمة ، وصل الآن أعضاء مجلس تكليم إلى الآلاف ، بما في ذلك 35 مجلس تكليم منتشرة في جميع أنحاء منطقة جاكرتا الكبرى.
الآلاف من الأمهات غالبا ما يحملن المولد ، المناقبان ، يقرأن الهزيب ، الجوسان وغيرها. إنهم على استعداد لتخصيص وقت على هامش أنشطة العمل لأولئك الذين ما زالوا منتجين ، أو تخصيص وقت من الأنشطة في المنزل لكبار السن.
والدروس التي أعطيت هي مادة العقيدة والتفسير ونحو الشروف والفقه والتصوف. يستخدمون كتب مرجعية مثل المطبرة التي عادة ما يتم نقلها في pesantren التقليدية.
في هذا الوقت ، وهي في سن الشيخوخة ، لا تزال نشطة للغاية في حضور أنشطة المجلس التكليم. لا يقتصر الأمر على الحضور فحسب ، بل يُطلب منها في كثير من الأحيان من قبل المصلين في مجلس التكليم إلقاء محاضرات يعقدها مجلس تكليم مختلف في جابوتابيك (جاكرتا بوغور تانجيرانج بيكاسي). وهذا يدل على عمق المعرفة التي اكتسبتها ومارستها في الحياة اليومية. بصرف النظر عن كونه مدرسًا ، Hj. كما كتب صيدا سعيد الكتب. اثنان من أعمالها التي تم تداولها بعنوان فقيه كيوماتان ودوا-دوا مينجاباي كيبركاهان (فقه الصمود والصلاة للبركة).
—*—
[1] رضوان السعيدي ، بوتريت بودايا مانوسيا بيتاوي (جاكرتا: نهضة بيركومبولان بإندونيسيا ، 2011) ، الطبعة الأولى ، ص 116.
[2] آخر مقابلة مع هـ. سيف الله حاصبي الله أجريت في منزله في 5 شباط 2010.
[3] رحمد زيلاني كيكي (محرر) ، سيلفيانا مورني ، قاعدة بيانات أورانج بيتاوي ، ديناس كومونيكاسي ، إنفورماتيكا ، دان كيهوماسان ، بيميرينتاه بروفينسي ، جاكرتا ، 2012
[4] المرجع نفسه.
[5] المرجع نفسه.